我思，故我在（杨栗莉 2016届8班）

我思，故我在

乐山一中高2016届8班 杨栗莉    指导老师：王琴

有一种画，淡淡的、浅浅的、悠悠的。像水墨一样，它有着淡淡的意境，浅浅的熏染，悠悠的韵味，但同时它也深刻着，严峻着，凝重着。它就是山水。我爱山水，我体悟山水，我愿在山水中牵引出了一个个美丽的灵魂。

我愿在文人的山水世界中思考，绽放智慧之花。古有陶渊明升华山水中的美，今有余秋雨实践山水中的美；古有王维打通人和大自然的隔膜，今有沈从文聆听岁月静静的山河。沈从文曾说：“我爬上一座山，傍近一条河。躺到那无人处去默想，所接近的世界，皆更是真正的世界。”我想，这是我渴望的世界。星辉，雾岚，暮鼓，晨钟，朗月载来的皎洁，庭树摇碎的细影，歌声的恣意与悠扬。

忽然想到韦应物的“空山松子落”，给人以幽幽的意境。体会体会便会发现自己已身在诗中的世界。寂静的夜晚，拾起一颗松子，双眼染尽夜色，双耳饮尽宁静，自己的精魄已然融入这山中。 “密林含馀清，远峰隐半规。”或者是“近涧涓密石，远山映疏木。”谢灵运的诗总是有种灵动的美，就如同他的名字一样灵秀有着春风频送暖，老树新发芽的意味。再看欧阳修的《醉翁亭记》，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”这种随性与洒脱，再蘸一份清芬的霜花，再配一壶美酒，人生之美矣。 “悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。“似乎有着满满的喜，似乎有着满满的悲，似乎有着满满的融。我们的世界中总有我们所珍视的朝朝暮暮，所珍重的老老少少，所铭记的林林总总。我在文人的山水世界中深化体会与感验。不管是大开大阖，大起大落，他们的笔底始终都有着山野闲花。我思，故我在。

以前去乐山大佛游玩时，无意间听到导游说：”来到乐山，一定要看一山一佛两家人。一山为峨眉山，一佛为乐山大佛，两家人便是苏轼和郭沫若。“听到这些，总觉得自己看到高天上的流云，一种宁静与致远悄然而生。这两位大家就像是隔了年代的知音，在山水的世界中孕育着理性的睿智和从容的烟霞。

我曾经在电视上看到一个访谈节目，是关于重庆的。说重庆是个依山傍水的城市，具有深厚的文化底蕴与浓厚的历史气息。这样一个隐藏在重山云雨中的朦胧城市却有着豪放热情的重庆人。抬头远望群山，低眉俯看流水，山水的静与动，山孜孜不倦的追求与水至死不渝的理想，一刚一柔，一猛一媚，一仁一智，山水就像是正美的飞梭，将重庆织成一片锦绣。我常常思考着那些依山傍水的城市，也在那些城市中找到了我想要的。比如乐山，对于这座城市，总有抒不完的情。依山傍水的城市是灵秀的，灵秀时如泉水注流；是顿挫的，顿挫时安顿如山；是纤细的，纤细时像初升的月亮；是潇洒的，潇洒时如漫天的繁星。我愿思考山水，只为了追寻山水的神秘感。因为思考山水，我邂逅了陶公笔下的桃花源，在那个世界里，我任桃花媚我于暮春，莲塘迷我于仲夏，海棠醉我于晚秋，腊梅染我于寒冬……·

林清玄说：“能感受山之美的人不一定要住在山中，能体会水之媚的人不一定要住在水旁，能欣赏象牙球的人不一定要握象牙球，只要心中有山有水有象牙球就够了。因为最美的事物永远在心中，不是在眼里。”我想思考的过程是美妙的，因为我在用心去体悟山水，所以我在山水的世界中觅得自由。一条河，分隔两个世界，我们的心分成了山与水，就像是一枯一荣的树，是喜悦与悲伤、是乐观与悲观、是真善美与假恶丑。当我们的心像水一样要枯竭时，山融化积雪提供水源；当我们的心长出充满负能量的棱角时，水会磨平那棱角。而这一切，都源于我们内心的思考。

我不能不思考。因为思考，我在山水中获得情韵雅致；因为思考，我在山水中感受人世从容；因为思考，我在山水中找到了真我。

我思，故我在。在那个山水的世界里，有我灵魂的栖所。

此生，足矣，乐矣。

评语：幽幽情思如汪洋恣肆，倾泻而来，却又如诗画般蕴藉雅致。扑面而来的，是流动的山水精灵，是源源不断的文化思考，是寓于其中的精神追求。此外，恰到好处的引用增添了文章的文化积淀。