一等奖作文

前 言 

乐山市教育科学研究所于2006年12月24日在乐山外国语学校举行了乐山市第十一届中学生现场作文竞赛。我校学生熊访晗、雷静晗、林松、王思齐在本次比赛中都以《读〈豹〉》这一题目勇摘第一名。现将几位同学的佳作录下，以供大家学习借鉴。

 

读《豹》

乐山一中高一（4）班 熊访晗 指导教师 张建东

 

它的目光被那走不完的铁栏

缠得这般疲倦

什么也不能收留

它好象只有千条的铁栏杆

千条的铁栏后便没有宇宙

    纳兰容若

念到这个名字的时候，朱唇轻启，正如他的词一般，清丽而忧伤，仿佛盛春时节凋零的小花。

“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。”听闻其父读这首词时，禁不住老泪纵横，叹道：“这孩子，他什么都有了啊，却为何这么的不快活？”是的，什么都有了。作为清朝康熙皇帝时期，权倾一时的明相之子，纳兰的物质生活，毫无疑问是丰裕的，可他为什么还如此哀伤？有人说，物质的极度丰裕会导致两种结果：一是激起人更高层次的追求，二却是使人倦怠。纳兰的一生，却也说不上传奇，没有苏轼官场上的浮沉，更没有李白傲慢的风骨。他只是不说，一任那无形的铁栏禁锢他的自由。皇上将纳兰带在身边，明是亲近，暗却是控制纳兰家族势力。眼见自己成为父亲与皇帝斗争的牺牲品，纳兰却仍是秉承他温柔的性子。青梅竹马的恋人要入宫侍王，便去吧，父亲要自己娶某女卢氏，便娶吧；皇上在宫、外出都要把自己带着，也随他吧。纵使心中有千般不愿不舍，也只能如此。可是心灵上的痛苦，上不可能如外在般波澜不惊，风平浪静。他在心里放不下人，也放不下事，感情是一条铁栏，家族是一条铁栏，社会道德是一条铁栏。。。。。。而他自己，是一把锁，扣住了所有铁栏，锁住了自己。

强韧的脚步迈着柔软的步容/步容在这极小的圈中旋转/仿佛力之舞围绕着一个中心/在中心一个伟大的意志昏眩/只有时眼帘无声得撩起——/于是有一幅图象浸入/通过四肢紧张的静寂——/在心中化为乌有。

倾城的美貌，注定了她的不凡；传奇的历史时期，注定了她的不凡；月光皎洁的夜晚，王允的轻轻一抬头的凝视，注定了她的不凡。

她是聪慧的女子，只是月光下的一席话，她便明白了她的使命，也许也想到了结局。明知是成为男人们争夺权利的牺牲品，她却还是点头了。

夜凉如水。

后来的故事，正如我们所熟知的和王允所期盼的一样。她成功得让吕布杀死了他的义父董卓。这时候，是该选择了。

眼前这个英姿勃发的将军，想他们能在一起吗？在一起吗？恐怕此时对她来说已经不重要了吧。他是爱她的，为了她，不惜杀死自己的义父——那个虽然残忍荒淫，却给过自己功名利禄的义父。而她，兴许也是爱过她的。喜欢他的英气，他的挺拔，何况如今，他又成了斩杀恶贼的正义英雄。

毕竟是女孩子，又生在那个时代，也是做过梦的，可她为什么，却选择了离开。滚热的鲜血 ，从身体里喷涌而出，湿了……羽裳她牺牲了太多：她的美貌，她的年华，她的生命，她的梦。也许在选择的那一刻，她的一切都有过短暂而紧张的静寂，最后一切化为乌有。

她想要休息，她太累了，她睡了，愿她做个好梦。

重要的不是人世不自由，而是人们忘记了他们的自由。

而我，现要，浅唱低吟，且歌且行。

我的炼上蒙着雨水/就像蒙着幸福/我的心里什么都没有/就像没有痛苦

哦亲爱的别哭/不管怎样/我们都是这个美丽世界的孤儿

奔跑吧，豹，奔跑吧，你不孤独。

 

 

读《豹》

乐山一中高二（4）班 雷静晗 指导教师 刘静

 

我看见无数只豹迈着幽雅不失强韧的步伐向我走来，从巴黎、东京、纽约、上海的动物院向我走来。

我看见空气在铁窗后凝固，困兽在其中无聊地旋转，闲人在其外无聊地狂欢——为一个神似咆哮的呵欠，为一声无赖的叹息。他们以为这是豹。错了，真正的豹正向我走来，它说，不自由的都是不真实的，又何止樊笼中的动物呢。

它说，我想对你说，我想同你去旅行，去看看“豹”们……

这是一趟观“豹”的行程，幽雅而不失强韧。

我们看见《蒙娜丽莎》神秘的微笑，在红外线后面玻璃罩中央，任人们隔世离空地瞻仰她迷样的红颜，豹说，她是一只豹。因为人们以不自由的目光去打量，所以无法立于真实的角度去欣赏。我抬头看她，颔首微笑，在几尺画框中，宛如困豹，顷刻间疲态无声地泄露。

我们路过蜀中悬棺。这崖间千百枚鸟木棺带着历史不解的追问静默了千年。

没有食髓知味如何品头论足，人们疑惑的目光永不休止。豹说，这是《豹》的尸骸，只有豹能明白，与其在悬崖上展览千年，不如在知己肩头痛哭一碗，乌木也于话音消逝的一瞬翁开缝，透出《豹》类的眼神。

我们途经丽江、大理，拉萨、日喀则。山水以悄然易了容颜，小石桥边是客栈旅店，青石板路旁也不见了  衣的阿诗玛，蝴蝶泉边只剩游人遐想中的群葩，再也不见了纯净的布达拉。豹的眼睛红了，脚掌往地上一拍，没有足迹却在我意识中烙下了疤。豹说，这一切强加的改变所谓的开发何尝不是巨大的囚牢，碉栏玉砌不再，故国阡陌便被永远锁在记忆的监狱，慢慢变得黯淡，彼时，何来大理三月好风光，又怎还会有“回到拉萨就回到了自己的家”这般情怀。天空突然开始下雨，有种莫可名状的忧伤倏然而逝。我望向头顶的天，我知道那是“豹“的眸子。

我怀着对“大漠箍烟直，长河落日圆“的向往与豹一道穿越沙尘满天的戈壁，一路失望，我带着忧愤同豹一起踏过焚毁的森林干涸的河床，这一幕幕因为妄加猜度改造而导致的场景，已经失去了记忆里的真实。

豹说，有一天蒙娜丽莎会流泪，悬棺会呜咽，一切被自诩神之子的人类的所错误束缚、改写的风景都会痛哭，愿泪水可以荡涤岁月划下的伤痕，愿我们可以体言风景的疾苦。

豹说，我要走了，旅程结束了。

铁窗之后没有宇宙，那一枚愤懑的脚印在我的印象里宛若一个伟大的意志，唤醒了宇宙于心。

我看见卢浮宫里微笑的蒙娜丽莎闭上了眼睛流下了泪滴；看见悬棺如镜头拉远般渐渐不见，看见四方街、上关风下关花苍山雪洱海月于日喀则盛放的格桑花一并远去，看见红日沿袅袅烟迹落下，河流消失在地平线那头，一去好远。

我仿佛看见了一场伟大电影，内心还涨涌着寂静而汹涌的潮。

豹一步步远去，走回到凝固的铁栏中，撩起眼帘看着我，迈着细碎的小步子旋转在无聊人的嘈杂笑谈中。我从她的眼中看到电影里的真实，一幕又一幕。

豹突然哭了，一滴眼泪泛着虹光落下，我却还他一个微笑，我想在个微笑同她的脚步一样，幽雅不失强韧。我了解豹了，它亦相信我心中被植如了隐形却坚定的羽翼。

我们隔世离空地在意识里相视微笑，很坚定，很坚定。

 

 

读《豹》

乐山一中高二（14）班 林松 指导教师 李泊慧

 

园子的角落，一只可怜的豹。

它的目光被那走不完的铁栏/缠得这般疲倦，什么也不能收留。它好像只有千条的铁栏杆，千条的铁栏后便没有宇宙/强韧的脚步，迈着柔软的步容，步容在这极小的圈中旋转/仿佛力之舞围绕着一个中心，在中心一个伟大的意志昏眩/只有时眼帘无声地撩起/于是有一幅图浸入，通过四肢紧张的静寂——在心中化为乌有。

也许，它也曾想到过去，过去在那广阔的草原上奔驰，与对手赛跑；在那寂静的深林处追逐，捕食弱小的羊和鹿；在那清凌的溪边撒野，飞速地溅起一朵朵晶莹的水花。也许，它也曾怀念那种自由自在的生活，只是当它看到高高的铁丝网时，它畏惧了，它退让了，它怕摔下后的痛，怕同伴们的冷嘲热讽和耻笑，于是它垂下无神的眼睛，无力地。它想，也许它已经努力过了，只是失败了，这也不能抹杀掉它所做出的努力，其实是妥协，于是便心安理得的却也倦怠不安地游走在网的边缘，低头深思，闭目养神……

它是否在想象在身后界限外的世界是否依然如昔，抑或已经改变模样，又或者它只是不想见到眼前的黑色屏障。

……

它没有想过为何会变成这番惨象。

再回首。一只烈性的豹，猛悍地，奔驰在东方一块神州大地上，烈风跑过，似乎为它而呼啸，大地撼动，似乎为它而震惊。一只沉睡的豹醒来后的激烈追逐，可以说是所向披靡，没有人可以想象它当时的风光。它那时潇洒俊俏，气势磅礴，万物为之倾倒，享受万物的呼声：“万岁万岁万万岁！”于是它便真的以为自己是个万岁的永远不会被战胜的神话，在这块土地上称王称霸。

可是，它却从未想过要到东方这块土地之外去看一看，只因为它被万物捧着满足了，不愿再辛苦战争，只想维持这里安寂的景象，其实还不如说它因见东边浩瀚大海而止步，见西边高峰而退却，不然就不会是这般景象。

而外面的世界却在日新月异地变化发展着。于是它的王国渐渐地落后了，很远很远，它从未知晓，也不愿意知晓，直到有一天，当海外的舰船带来的武器摧毁了它的城市，当战斗机越过了高山向王宫袭来时它才知道了“天外有天，人上有人”的道理。于是只好就地求饶，因为它早已惰怠地失去了战斗力，昔日的臣子们也出来制造混乱，它投降了，双手奉上大片大片的土地和大筐大筐的财富，才勉强让它们退去。可是，它们却从不会满足，直到挥霍尽时便又来“索取”，直到一无所有时才知反击，为时已晚，落荒而逃，仍不免被捕的命运……

东方的这头豹子便是中华民族的剪影，它昔日的光辉使人们沉溺于成功的喜悦中，很久很久，仍未觉醒。直到宁静被打破时，带来了灰暗，也带来了光明，既是中华民族所希望的，也是所憎恶的。园中的豹啊，仍然不明白地守着它的园子，来回踱步，便是中华民族的沉睡时期，永久的慨叹与惋惜。

可是有一天，它终于懂得奋起，却已失去了信心。于是，转交给下一代——中华民族新生的革命力量，推翻了老豹王的统治，一块块一片片地收回失去的，原来属于东方神州的那些土地，华夏儿女们终于扬眉吐气，屹立于世界之林。

一群东方的新人类欢呼着，因击碎园中的坚固禁锢，冲破了灰暗的历史，迎来新生的世界。

老豹子仍在园中踱步，不愿意离开这禁锢它多年的小小土地。

外面的子孙们轻声叹息，让新的世界被接受，让新的世界更发展，看来还需要更多的努力，决不是妥协。

新世纪的曙光升起，掩映着它们的欢笑，一个民族的飞腾从此时开始，伟大的意志不再昏眩，宇宙之后爆发的力量支撑着这坚实的土地，让新生的鲜花开满神州大地。

（注：本文是写新生事物与旧思想的矛盾，中华民族的发展与腾跃的艰难进行，以豹的经历比喻中国历史进行。）

 

 

读《豹》

乐山一中高一（1）班 王思齐 指导教师 薛勇

 

I want to be ,I have to be .I want to be ,Let’s make it be .

                         《盒中困兽》. 题记

那走不完的铁栏，囚禁着关于自由和希望的梦想。在铁门关闭的刹那，所有残存了梦的高墙轰然倒塌，仿佛与笼中之豹浑浊漠然的眼神相撞，然后目送曾经那自由和不羁的灵魂走远。

褪去所有上午野性的骄傲，昔日驰骋原野的王者，不过如今的盒中困兽。

盒中困兽。

                                    ——  梦红楼

花开花飞花满天，红消香断有谁怜。一曲葬花，情了恨终。

颦颦蹙蹙，婉兮清扬，只凝眸一眼，便觉似曾相识。

须知，这是前身便许下的缘分。三生石上旧精魂，她是他脚下的绛株仙草，前世承恩。就用今生所有眼泪偿还。

可如果早知道悲伤注定，宁愿他和她一相见就转身离去，省却那么多痛彻心扉的缱绻爱恋。如若，人生若只如初见。

悲于宝黛钗的爱情。莫失莫忘，仙寿恒昌；不离不弃，芳龄永继。她天生就应作贾府的“宝二奶奶”，却天生不应作他知心的妻子。金玉良缘不过只是旁人空留赞叹。谁道金玉缘，缘酿成孽；谁道人间好，好极生悲。谁都没有成为谁的用，谁都没有得到真正的幸福。

不是他和他们谁的错——只是这个世间病了。

贾府的高墙囚禁了太多真实的善良，无数红楼间的红颜凋零在那个污浊的世间。如此寂寞，如此苍凉。

掩卷叹息。那些不羁的灵魂，终究没有冲破桎梏，得到属于他们的自由。

            关于莉莉周的一切

当莲见绝望的举起刀砍向星野，莉莉周迷幻的歌声萦绕，久久久久。

“借以太的力量，随风飞翔。”

青春的残酷，在岩井俊二笔下恣意绽放。

连绵的青色麦田，夕阳下安静聆听的少年，天边掠过的孤单飞鸟。那些关于青春岁月的梦想，被现实的利刃划破，无法修补。

面容淡漠的莉莉周唱到：

I wanna be .

可知，那些少年飞翔的翅膀，被现实的风刀霜剑剪断，无法翱翔。

I wanna be .不过幻想。

连见绝望地望着天空，眼中曾经的清彻褪成浑浊。

困于心的囚笼。

 

《盒中困兽》。

简迷离决绝的音乐百转千回。

I want to be ,I have to be .I want to be ,Let’s make it be .

何时，能挣脱桎梏，获得真正的自由？

这一切一切，盒中困兽。

豹本该驰骋原野，如今却成为盒中困兽。

也许它在偶而回忆时，能想起曾经风驰电挚的自由。

即使通过四肢紧张的静寂——在心中化为乌有。

 

 

读《豹》

乐山一中  王慧明老师

 

在二十世纪的世界文坛上，勒内?里尔克这位诗意哲学家始终以沉思者的形象，屹立于精神的高原，其诗歌中最本原最核心的体验即是尘世喧嚣中的孤独感，而《豹》这首诗人早期的名篇，就是这样一次孤独中的沉思与内省。

读《豹》，我们惊异于它意象的质感与力度，我们仿佛看到罗丹雕刻般的冷凝沉重。首先是它意象的巨大张力。一是核心意象的强悍特征。诗人选取“豹”这种强力、暴烈的动物作为诗的核心意象，让我们可以想象丛林生活中这头“豹”是如何的敏捷飞奔、雄强勇悍，可以想见它在铁栏围困中仍然不失的步态之威武，想见它绕着铁栏试图突围而旋转出的强健的“力之舞”，并进而让我们真切地感受到它所象征的“一个伟大的意志”的沉重分量。二是背景意象的高强压力。诗人选取“千条的铁栏杆”这种极具硬度与冷度的事物来作为“豹”的背景意象，让我们从“铁”中充分感受到了一种无从抗拒的强力与冷漠。三是“豹”与“千条的铁栏杆”组合的“图像”，让我们在突围与围困的角力抗衡中充分感受到了生命的张力。其次是它的“抽象的肉感”的写法。由于受罗丹雕刻的启示，里尔克采用了“客观的忠实描写”，以“图像”展示思想，即使抽象的观念也与具体形象结合，如“力之舞”中抽象的“力”与具象的“舞”结合，“伟大的意志昏眩”中抽象的“意志”与具象的“昏眩”结合，造成了可触可视的质感。由于这些客观“图像”的质感与力度，把思想还原成了感知，遂让我们“闻到玫瑰香味那样地感知思想”。

读《豹》，我们更震撼于它精神的痛苦与孤独，我们仿佛看到一头灵魂困兽是如何的寂寞无奈。在诗中，“豹”无疑象征的是一个英雄，无疑代表的是一个雄强的灵魂，但这个英雄、这个雄强的灵魂，却落入了一个无法脱困的陷阱，物欲的世界围困了他，尘世的喧嚣围困了他，仿佛“千条的铁栏杆”，让他再也无法突围，“强韧的脚步”只能“在这极小的圈中”“迈着柔软的步容”“旋转”，一个伟大的意志“就这样逐渐”“昏眩”，即使“有时眼帘无声地撩起”，那浸入眼中的“图像”也会“在心中化为乌有”。这是何等的痛苦，何等的孤独，何等的无奈与悲怆！正像诗人在《孤独者》中写的那样，“我的心将变成一座高塔”，“那里别无它物，只有痛苦/与无言，只有大千世界”。那么，面对这宿命般的精神困境，真正的灵魂该当如何？有诗人说：有何胜利可言？挺住意味一切。这正是里尔克的心声与心灵写照。正因如此，里尔克将孤独奉如神明，并让孤独成为他精神洁净、灵魂升华的一种必要条件与保证。也正因如此，里尔克一生都在旅行漂泊，俄国、法国、西班牙、北非……在漂泊中感受孤独，在孤独中不停地自省，不停地追寻着心目中的故乡，探寻人在宇宙间的方位与归宿。可以说，这种孤独既是苦难，又是托举灵魂的“高塔”。正是因为有了它，灵魂才变得纯洁高贵，里尔克“这眼伟大诗歌的清泉”，才得以向我们传来永远悦耳的流响。

是的，有何胜利可言？挺住意味一切。那头“铁栏”中的“豹”在“挺”中永恒了，里尔克与孤独角力的“图像”在“挺”中载入了文学的史册。但是我们能“挺住”吗？——“谁与我同享暮色的金黄然后一起退入月亮宝石？”